تجلی امر به معروف و نهی از منکر در حماسه عاشورا
تاریخ انتشار: ۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۱۷۱۰۳
در اهمیت این فریضه همین بس که ضرورت آن هم به لحاظ عقلی محرز است و هم به لحاظ وحیانی. ضرورت عقلانی آن بدین سبب است که در فرایند زندگی اجتماعی انسان، سرنوشت هرکسی با سرنوشت دیگران گره خورده است، از این رو بیتوجهی به رفتار دیگران، بیاعتنایی به سرنوشت خویش است.
ضرورت وحیانی این فریضه بدین سبب است که این فریضه در قرآن از مهمترین و سرآمدترین واجبات در میان فروعات اسلامی معرفی شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
«ولتکن منکم أمّة یدعون إلی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون»؛ باید از شما، امتی شکل بگیرد به نیکی دعوت کنند، به کارهای شایسته فراخوانند و از زشتیها باز دارند.
این آیه از دو جنبه بر ضرورت فریضه امر به معروف و نهی از منکر دلالت میکند. نخست آنکه واژه «ولتکن» امر است و در برگردان فارسی به «باید» ترجمه میشود. دوم، این آیه، فلاح و رستگاری امت اسلامی را وامدار فریضه امر به معروف و نهی از منکر دانسته که نشان از اهمیت این فریضه است.
تجلی امر به معروف و نهی از منکر در گفتار امام حسین(ع)
تاریخ نشان میدهد زمان معاویه زمانی مناسب برای قیام علیه بیدادگری دستگاه خلافت اموی نبود، صلح امام حسن(ع) و سکوت ۹ ساله امام حسین(ع) در دوران امامتشان، دلیلی روشن بر این مطلب است. ولی همین که خبر مرگ معاویه منتشر شد و یزید بر اریکه قدرت نشست، امام حسین(ع) نهضت خود را بر پایه امر به معروف و نهی از منکر آغاز کرد. احادیث زیر که برگرفته از سخنان آن حضرت است گواهی آشکار بر این واقعیت است.
۱. امام حسین(ع) که از همان آغاز، انگیزه خود را مبارزه علیه فساد و بیدادگری دستگاه اموی اعلام کرده بود، آنگاه که برای خداحافظی و زیارت وداع، نزد قبر جدش رسول خدا(ص) رفت، پس از فراغت از زیارت و نماز فرمود: خداوندا این قبر پیامبر تو محمد است و من فرزند دختر او هستم. برای من امری که خود میدانی پیش آمده است، خدایا من معروف و ارزشها را دوست دارم و منکر و زشتیها را دشمن میدارم و از تو ای صاحب جلال و کرامت، به حق این قبر و کسی که در آن آرمیده میخواهم برای من راهی برگزین که رضایت تو و رسولت در آن باشد. (بحارالانوار/ ج۴۴/ ۳۲۸)
۲. هر چند برای نهضت امام حسین(ع) سه عامل مانند فرار از بیعت با یزید، قبول دعوت کوفیان و انجام امر به معروف و نهی از منکر ذکر کردهاند، ولی آن حضرت در وصیتنامه خود به برادرش محمد حنفیه فرمود: قیام من نه از روی خودخواهی، خوشگذرانی، فساد و ستمگری بلکه برای مصلحتخواهی در امت جدم رسول خداست و میخواهم به معروفها امر و از منکرها نهی کنم. (بحارالانوار/ ۴۴/ ۳۲۹)
۳. امام حسین(ع) آنگاه که در مراسم حج در عرفات، از سوء قصد مأموران یزید به جان خود آگاه شد، پیش از خارج شدن از احرام و ترک عرفات، صحابه خود و حاجیان را در دامنه جبلالرحمه گِرد آورد و در ایراد خطبهای تکاندهنده و بیدارگرانه، از اوضاع جاری و مفاسد موجود ابراز نارضایتی کرد و فرمود: خدایا تو نیک میدانی که تلاشمان، نه برای رقابت در حکومت و سلطنت و نه برای دستیابی به فزونی امکانات است، بلکه میخواهیم اصول و ارزشهای دینت را زنده کرده و رواج دهیم و در مملکت تو اصلاح پدیدآوریم تا بندگان ستم دیدهات امنیت یابند و به احکام و قوانین تو عمل شود. (تحف العقول/ ۲۳۹)
۴. امام حسین(ع) پس از ورود به خاک عراق و ملاقات با سپاه کوفه که میخواستند او را کتف بسته به کوفه ببرند و به دارالعماره تحویل دهند، فرمود: ای مردم! هرکس حاکمی ستمکار را ببیند که حرام خدا را حلال کرده و پیمان خدا را میشکند، سنت رسول خدا را نادیده گرفته و در میان مردم به گناه و دشمنی دامن میزند و در عین حال، با رفتار و گفتارش وی را از این کار باز ندارد، جا دارد خدا او را با آن حاکم ستمکار همنشین کند.
تجلی امر به معروف و نهی از منکر در رفتار امام حسین(ع)
افزون بر اینکه امر به معروف و نهی از منکر در گفتار امام حسین(ع) ذکر شده، در رفتار آن حضرت نیز جلوهای خاص یافته است. موارد زیر نمونههایی از تجلی این فریضه در رفتار آن امام عزیز است.
۱. در طول دوران ۲۵۰ ساله امامت، موقعیت مبارزه مسلحانه علیه تباهیها و بیبند و باریها تنها برای امام علی(ع) و فرزندش امام حسین(ع) پیش آمد و در هر دو مورد، فریضه امر به معروف و نهی از منکر، اصلیترین عامل مبارزه در این نبرد بود.
۲. امام حسین(ع) که برای انجام تمتع محرم شده بود، همین که معلوم شد جانش در خطر است و مأموران حکومتی قصد ترور آن حضرت را دارند، حجش را به عمره تبدیل کرد و آن را به پایان رسانید و پیش از آنکه مأموران حکومتی نیت پلید خود را اجرا کنند سرزمین مکه را ترک کرد و راهی سرزمین عراق شد و در بیان این رفتار فرمود: من اگر در عراق کشته شوم بهتر از مکه است؛ چراکه اگر در مکه بمانم و در آنجا کشته شوم حرمت خانه خدا میشکند برای پیشگیری از هتک حرمت حرم الهی راهی عراق میشوم.
۳. یکی از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر در عمل امام حسین(ع) این بود: همین که زمان ادای فریضه نماز ظهر فرارسید، بیدرنگ به نماز ایستاد و همراه یارانش، زیر رگبار تیرهای دشمن با تقدیم دو سرباز فداکار، آخرین نماز خود را در اول وقت و در قالب جماعت برپا کردند. (تاریخ الأمم طبری / ۳۳۴)
مکتب امام حسین(ع)، تنها مکتب گریه و بر سر و سینه کوبیدن نیست که مکتب «اشهد أنّک قد أمرتَ بالمعروف و نهیتَ عن المنکر» و تجلیبخش روش و منش آن حضرت است که گفته شده: «جاهدتَ فی الله حقَّ جهادِه و صبرتَ علی الأذی فی جنبه حتی أتاک الیقین». (کتاب المزار/ ۱۹۲)
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: امر به معروف و نهی از منکر قیام امام حسین ع امر به معروف و نهی از منکر امام حسین ع آن حضرت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۱۷۱۰۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام جمعه قم: با اجرای طرح نور انصافاً تغییر ایجاد شده
امام جمعه قم گفت: باید تلاش شود که در زمینه امر به معروف و نهی از منکر و عفاف و حجاب که از دغدغههای مهم مقام معظم رهبری است در سطح استان همافزایی صورت گیرد.
به گزارش تسنیم، آیین تودیع و معارفه دبیر ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر استان قم با حضور آیتالله سید محمد سعیدی در سالن محراب حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد.
آیتالله سعیدی با اشاره به در پیش بودن شهادت امام صادق علیهالسلام اظهار داشت: ایشان در زمانی بودند که بعد از پیامبر (ص) احکام اسلام دچار خلل و انحراف شده و مذاهب مختلفی در شیعیان و اهلسنت تشکیل شده بود و با فعالیت امام صادق علیهالسلام مذهب شیعه که همان مذهب پیامبر اکرم و سلوک ایشان بود بهعنوان مذهب جعفری نامیده شد.
وی با اشاره به در پیش بودن دهه کرامت بر لزوم تبیین شخصیت و جایگاه حضرت معصومه (س) تأکید کرد و گفت: حضرت معصومه (س) دختر نمونه آل الله بودند که باوجوداینکه ازدواج نکرده بودند تأثیرگذاری زیادی داشتند و این حرم مطهر یک نمونه از تأثیرات ظاهری ایشان است.
امامجمعه قم با تقدیر از زحمات و تلاشهای حجتالاسلام گرجی در جایگاه دبیری ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر استان قم افزود: فعالیتهای حجتالاسلام گرجی در ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر قم جامع و ارزشمند بود و من از ایشان تشکر میکنم.
وی با بیان اینکه زیرساختهای فعالیت جدی در عرصه امربهمعروف فراهم شده و دبیر جدید این ستاد باید بدون توجه به حواشی به انجاموظیفه و مأموریت خود بپردازد عنوان کرد: باید تلاش شود که در زمینه امر به معروف و نهی از منکر و عفاف و حجاب که از دغدغههای مهم مقام معظم رهبری است در سطح استان همافزایی صورت گیرد.
آیتالله سعیدی با بیان اینکه مردم به دنبال خروجی این تشکیلات و نهادها هستند افزود: این امکانات، استعدادها و ظرفیتها باید خروجی ملموسی برای مردم داشته باشد و خروجی ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر اولاً باید کاهش ناهنجاریها در جامعه باشد و ثانیاً باید با افرادی که جاهلانه و از روی ناآگاهی اقدام به ناهنجاری میکنند تذکر داده شود و با افرادی که از روی قصد و غرض به دنبال بههمریختن زیست عفیفانه مردم هستند برخورد جدی شود.
وی با اشاره به پایکار آمدن نیروی انتظامی در اجرای طرح نور بر لزوم پشتیبانی از نیروی انتظامی تأکید کرد و گفت: با اجرای طرح نور انصافاً تغییر ایجاد شده بنابراین باید همه افراد و نهادهایی که مسئولیت دارند نیروی انتظامی و ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر را در زمینه اجرای قانون عفاف و حجاب یاری کنند.
تولیت حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه اقدامات فراوانی در زمینه عفاف و حجاب انجام شده است، تصریح کرد: باید فعالیتهای ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر بهخوبی اطلاعرسانی شود تا مردم در جریان امور قرار گیرند و جلوی بسیاری از شایعات و شبههافکنیهای دشمن گرفته شود.
در این نشست حجتالاسلام گرجی دبیر سابق ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر قم گزارشی از دوره دو سال و نیمه مسئولیت خود ارائه کرد.
همچنین حجتالاسلام کرباسی دبیر جدید ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر قم نیز بر مردم پایه بودن این ستاد تأکید کرد و گفت: وظیفه ستاد این است که زیر ساخت لازم را فراهم کند که مردم به میدان بیایند و کنش و وظیفه شرعی خود را که همان امربهمعروف و نهیازمنکر است انجام دهند.
وی افزود: تلاش ما این است که در استان قم همافزایی نهادهای مسئول در زمینه امربهمعروف و نهیازمنکر را بیش از گذشته رقم بزنیم و تجربه تشکیل قرارگاه ناظران در تهران را در قم نیز اجرایی کنیم.